Na maioria das vezes este conceito, essencialmente relacionado com a filosofia de Hegel e Heidegger , não se traduz. Mas, por vezes, acrescenta-se, a título de explicação, "ser-aí" ou inversamente utiliza-se esta expressão seguida de "Dasein".
Veja estes exemplos:

"Heidegger, Martin. Filósofo al. (1889-1976). Em Sein und Zeit (1927) desenvolve uma ontologia existencial que situa como ponto de partida da reflexão fil. a compreensão que o homem tem de si mesmo e do Mundo. Para tal é necessário analisar o «Dasein» (ser-aí), o qual dá acesso ao horizonte em que se revela o sentido do ser. Para ele o homem é um «pastor do ser», criticando a ciência moderna que se esquece do «ser»."
http://www.google.pt/search?q=cache:ROgRB7Zb6FcJ:www.bpb.umi...


"Podermos crescer em conjunto é o grande desafio deste século, deste Agrupamento. Aprender a aprender, o ser aí (Dasein), o eu e a minha consciência é o que ofertamos para este ano lectivo de grandes “aventuras”.

http://www.ecs-olival.rcts.pt/mens.htm

"O ser-aí heideggariano (Dasein) descobre o carácter pré-dado da sua ek-sistência e esta descobre-se sempre enraizada no já-aí cujo horizonte é o mundo. Existindo, o ser-aí, o Dasein, é já possibilidade, pro-jectado já nas/pelas suas possibilidades e não colocado antes delas. Há pois um ser-já-em, um estar-já-no-mundo. O ser (Da-sein) é o aí-do-ser. O ser esconde-se no que mostra(12). O pensamento propõe-se clarificar, compreender. O que o pensamento não diz, o que sempre lhe escapa, é na/pela poesia que chega à amostração: «A experiência poderia despertar: todo o pensamento meditativo - diz Heidegger - é um Poema, toda a poesia um Pensamento. Os dois pertencem-se reciprocamente a partir deste Dizer que já se remete a si próprio como ao seu Não-dito, porque ele é o conhecimento como re-conhecimento»(13).

http://www.ciberkiosk.pt/arquivo/ciberkiosk4/ensaios/rosa.ht...