Glossary entry (derived from question below)
English term or phrase:
finite humanity
Greek translation:
το πεπερασμένο του ανθρώπου / την πεπερασμένη φύση της ανθρωπότητας
Added to glossary by
Spiros Doikas
May 29, 2009 21:03
15 yrs ago
English term
finite humanity
English to Greek
Social Sciences
History
History
The step bridged the gap between finite humanity and infinite divinity.
Proposed translations
(Greek)
Change log
Jun 12, 2009 08:00: Spiros Doikas Created KOG entry
Proposed translations
+4
2 mins
Spiros Doikas
Native in Greek
Dip. Trans. IoL (En-Gr)
Native in: Greek 
Works in: English to Greek, Greek to English, Greek, and 7 more.
Related KudoZ points
:
112
Selected
το πεπερασμένο του ανθρώπου / την πεπερασμένη φύση της ανθρωπότητας
το πεπερασμένο του ανθρώπου και το άπειρο του Θεού/της θεϊκότητας
4 KudoZ points awarded for this answer.
Comment: "Selected automatically based on peer agreement."
+3
1 hr
τον πεπερασμένο άνθρωπο
...τον πεπερασμένο άνθρωπο και τον άπειρο Θεό
Peer comment(s):
| agree |
Ivi Rocou
: Καλημέρα, "και το άπειρο θείον".
6 hrs
|
|
Καλημέρα, Ήβη. Και το άπειρο θείον, ναι. Σ' ευχαριστώ.
|
|
| agree |
Epameinondas Soufleros
: Υπάρχει η αντίθεση ανάμεσα σε «πεπερασμένο» άνθρωπο και «άπειρο» Θεό —βλ. τις σημειώσεις μου, παρακάτω.
1 day 20 mins
|
| agree |
arkas
1 day 11 hrs
|
|
Thank you.
|
+1
22 hrs
Epameinondas Soufleros
Greece
Greece
Native in Greek
Greece
For clients who require excellence.
Native in: Greek
Works in: English to Greek, French to Greek, Greek to English, and 1 more.
Related KudoZ points
:
8
στην περαντή ανθρώπινη φύση [/ανθρωπινότητα] και στην απέραντη θειότητα
«τοῦτό ἐστιν ἑβδομάδος μυστήριον. αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ τῶν ὅλων ἀνάπαυσις, ὡς τοῖς ἐν μικρῷ μιμουμένοις αὐτοῦ τὸ μέγα αὑτὸν χαρίζεται εἰς ἀνάπαυσιν. αὐτός ἐστιν μόνος πῆ μὲν καταληπτός, πῆ δὲ ἀκατάληπτος, <πῆ μὲν περαντός,> πῆ δὲ ἀπέραντος, τὰς ἀπ’ αὐτοῦ ἐκτάσεις ἔχων εἰς ἄπειρον. οὕτως γὰρ καταληπτός ἐστιν καὶ ἀκατάληπτος, ἐγγὺς καὶ μακράν, ὧδε ὢν κἀκεῖ, ὡς μόνος ὑπάρχων καὶ τοῦ πανταχόθεν ἀπείρου νοὸς τὴν μετουσίαν διδούς, ἣν πάντων ἀναπνέουσαι αἱ ψυχαὶ τὸ ζῆν ἔχουσιν· κἂν χωρισθῶσιν τοῦ σώματος καὶ τὸν εἰς αὐτὸν εὑρεθῶσιν πόθον ἔχουσαι, εἰς τὸν αὐτοῦ κόλπον φέρονται ἀθάνατοι, ὡς ἐν χειμῶνος ὥρᾳ οἱ ἀτμοὶ τῶν ὀρῶν ὑπὸ τῶν τοῦ ἡλίου ἀκτίνων ἑλκόμενοι φέρονται πρὸς αὐτόν. οἵαν οὖν στοργὴν συλλαβεῖν δυνάμεθα, ἐὰν τὴν εὐμορφίαν αὐτοῦ τῷ νῷ κατοπτεύσωμεν. ἄλλως δὲ ἀμήχανον· ἀδύνατον γὰρ κάλλος ἄνευ μορφῆς εἶναι καὶ πρὸς τὸν αὐτοῦ ἔρωτα ἐπισπᾶσθαί τινα ἢ καὶ δοκεῖν θεὸν ὁρᾶν εἶδος οὐκ ἔχοντα. … ἡ δὲ ὀπτασία ἅμα τῷ ὀφθῆναι πίστιν παρέχει τῷ ὁρῶντι ὅτι θειότης ἐστίν. πρὸς τοῦτό μοι πρῶτον ἀπόκριναι.»
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:11:26 GMT)
--------------------------------------------------
Την έκανε πάλι την πατάτα του το ProZ. Πάμε πάλι το απόσπασμα:
«τοῦτό ἐστιν ἑβδομάδος μυστήριον. αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ τῶν ὅλων ἀνάπαυσις, ὡς τοῖς ἐν μικρῷ μιμουμένοις αὐτοῦ τὸ μέγα αὑτὸν χαρίζεται εἰς ἀνάπαυσιν. αὐτός ἐστιν μόνος πῆ μὲν καταληπτός, πῆ δὲ ἀκατάληπτος, [πῆ μὲν περαντός,] πῆ δὲ ἀπέραντος, τὰς ἀπ’ αὐτοῦ ἐκτάσεις ἔχων εἰς ἄπειρον. οὕτως γὰρ καταληπτός ἐστιν καὶ ἀκατάληπτος, ἐγγὺς καὶ μακράν, ὧδε ὢν κἀκεῖ, ὡς μόνος ὑπάρχων καὶ τοῦ πανταχόθεν ἀπείρου νοὸς τὴν μετουσίαν διδούς, ἣν πάντων ἀναπνέουσαι αἱ ψυχαὶ τὸ ζῆν ἔχουσιν· κἂν χωρισθῶσιν τοῦ σώματος καὶ τὸν εἰς αὐτὸν εὑρεθῶσιν πόθον ἔχουσαι, εἰς τὸν αὐτοῦ κόλπον φέρονται ἀθάνατοι, ὡς ἐν χειμῶνος ὥρᾳ οἱ ἀτμοὶ τῶν ὀρῶν ὑπὸ τῶν τοῦ ἡλίου ἀκτίνων ἑλκόμενοι φέρονται πρὸς αὐτόν. οἵαν οὖν στοργὴν συλλαβεῖν δυνάμεθα, ἐὰν τὴν εὐμορφίαν αὐτοῦ τῷ νῷ κατοπτεύσωμεν. ἄλλως δὲ ἀμήχανον· ἀδύνατον γὰρ κάλλος ἄνευ μορφῆς εἶναι καὶ πρὸς τὸν αὐτοῦ ἔρωτα ἐπισπᾶσθαί τινα ἢ καὶ δοκεῖν θεὸν ὁρᾶν εἶδος οὐκ ἔχοντα. … ἡ δὲ ὀπτασία ἅμα τῷ ὀφθῆναι πίστιν παρέχει τῷ ὁρῶντι ὅτι θειότης ἐστίν. πρὸς τοῦτό μοι πρῶτον ἀπόκριναι.»
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:13:32 GMT)
--------------------------------------------------
Εναλλακτική διατύπωση:
… ανάμεσα στην περαντή ανθρωποσύνη και την απέραντη θεοσύνη
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:44:53 GMT)
--------------------------------------------------
Εναλλακτική διατύπωση:
… ανάμεσα στο περαντό τ' ανθρώπινο και στου Θεού τ' απέραντο
--------------------------------------------------
Note added at 1 day2 hrs (2009-05-30 23:11:32 GMT)
--------------------------------------------------
Ιδού λοιπές συναφείς φράσεις από την έρευνα:
Ο αιωνίως υπάρχων Θεός γίνεται πεπερασμένος άνθρωπος, ο άναρχος άρχεται, ο δημιουργός και ο κτίστης γίνεται δημιούργημα και κτίσμα, ο αόρατος οράται και ψηλαφείται, ο ασώματος λαμβάνει σώμα
— Πηγή: http://www.patrasblogs.gr/Ι._Ν._Αγ._Βαρβάρας_Πατρών/2008/12/...
Ξεδιπλώνει αβίαστα τη σκέψη του, διατυπώνει κρίσεις και καταλήγει σε εύλογα συμπεράσματα πάντα «μπροστά στην αστραπή της θεότητος» και σε σχέση με τον χωροχρόνο γιατί μόνο έτσι μπορεί ο πεπερασμένος άνθρωπος να αυτοπροσδιοριστεί και να υπάρξει. Eίναι πολύ οδυνηρό και άκρως επικίνδυνο που ο άνθρωπος της εποχής μας έχει μεταβάλει τη φύση σε Φυσική Eπιστήμη και «ζει έναν κομματιασμένο και α-νόητο χρόνο, έχει πολλά θεάματα και του λείπει η θέα...
— Πηγή: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_1_18/10/200...
Ο Χριστός, ως Πρόσωπο θεανδρικό, είναι και παντοδύναμος (ως άπειρος Θεός) και παθητός (ως πεπερασμένος άνθρωπος).
— Πηγή: http://www.egolpio.com/APOLOGITIKA/sumbolo_pistews_C.htm
--------------------------------------------------
Note added at 2 days34 mins (2009-05-31 21:37:41 GMT)
--------------------------------------------------
Ποσοτικά στοιχεία (από τον Ιστό) περί θειότητας, θεϊκότητας, θεοσύνης:
— «θειότητα»: 344
— «θεϊκότητα»: 280
— «θεοσύνη»: 149
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:11:26 GMT)
--------------------------------------------------
Την έκανε πάλι την πατάτα του το ProZ. Πάμε πάλι το απόσπασμα:
«τοῦτό ἐστιν ἑβδομάδος μυστήριον. αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ τῶν ὅλων ἀνάπαυσις, ὡς τοῖς ἐν μικρῷ μιμουμένοις αὐτοῦ τὸ μέγα αὑτὸν χαρίζεται εἰς ἀνάπαυσιν. αὐτός ἐστιν μόνος πῆ μὲν καταληπτός, πῆ δὲ ἀκατάληπτος, [πῆ μὲν περαντός,] πῆ δὲ ἀπέραντος, τὰς ἀπ’ αὐτοῦ ἐκτάσεις ἔχων εἰς ἄπειρον. οὕτως γὰρ καταληπτός ἐστιν καὶ ἀκατάληπτος, ἐγγὺς καὶ μακράν, ὧδε ὢν κἀκεῖ, ὡς μόνος ὑπάρχων καὶ τοῦ πανταχόθεν ἀπείρου νοὸς τὴν μετουσίαν διδούς, ἣν πάντων ἀναπνέουσαι αἱ ψυχαὶ τὸ ζῆν ἔχουσιν· κἂν χωρισθῶσιν τοῦ σώματος καὶ τὸν εἰς αὐτὸν εὑρεθῶσιν πόθον ἔχουσαι, εἰς τὸν αὐτοῦ κόλπον φέρονται ἀθάνατοι, ὡς ἐν χειμῶνος ὥρᾳ οἱ ἀτμοὶ τῶν ὀρῶν ὑπὸ τῶν τοῦ ἡλίου ἀκτίνων ἑλκόμενοι φέρονται πρὸς αὐτόν. οἵαν οὖν στοργὴν συλλαβεῖν δυνάμεθα, ἐὰν τὴν εὐμορφίαν αὐτοῦ τῷ νῷ κατοπτεύσωμεν. ἄλλως δὲ ἀμήχανον· ἀδύνατον γὰρ κάλλος ἄνευ μορφῆς εἶναι καὶ πρὸς τὸν αὐτοῦ ἔρωτα ἐπισπᾶσθαί τινα ἢ καὶ δοκεῖν θεὸν ὁρᾶν εἶδος οὐκ ἔχοντα. … ἡ δὲ ὀπτασία ἅμα τῷ ὀφθῆναι πίστιν παρέχει τῷ ὁρῶντι ὅτι θειότης ἐστίν. πρὸς τοῦτό μοι πρῶτον ἀπόκριναι.»
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:13:32 GMT)
--------------------------------------------------
Εναλλακτική διατύπωση:
… ανάμεσα στην περαντή ανθρωποσύνη και την απέραντη θεοσύνη
--------------------------------------------------
Note added at 22 hrs (2009-05-30 19:44:53 GMT)
--------------------------------------------------
Εναλλακτική διατύπωση:
… ανάμεσα στο περαντό τ' ανθρώπινο και στου Θεού τ' απέραντο
--------------------------------------------------
Note added at 1 day2 hrs (2009-05-30 23:11:32 GMT)
--------------------------------------------------
Ιδού λοιπές συναφείς φράσεις από την έρευνα:
Ο αιωνίως υπάρχων Θεός γίνεται πεπερασμένος άνθρωπος, ο άναρχος άρχεται, ο δημιουργός και ο κτίστης γίνεται δημιούργημα και κτίσμα, ο αόρατος οράται και ψηλαφείται, ο ασώματος λαμβάνει σώμα
— Πηγή: http://www.patrasblogs.gr/Ι._Ν._Αγ._Βαρβάρας_Πατρών/2008/12/...
Ξεδιπλώνει αβίαστα τη σκέψη του, διατυπώνει κρίσεις και καταλήγει σε εύλογα συμπεράσματα πάντα «μπροστά στην αστραπή της θεότητος» και σε σχέση με τον χωροχρόνο γιατί μόνο έτσι μπορεί ο πεπερασμένος άνθρωπος να αυτοπροσδιοριστεί και να υπάρξει. Eίναι πολύ οδυνηρό και άκρως επικίνδυνο που ο άνθρωπος της εποχής μας έχει μεταβάλει τη φύση σε Φυσική Eπιστήμη και «ζει έναν κομματιασμένο και α-νόητο χρόνο, έχει πολλά θεάματα και του λείπει η θέα...
— Πηγή: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_1_18/10/200...
Ο Χριστός, ως Πρόσωπο θεανδρικό, είναι και παντοδύναμος (ως άπειρος Θεός) και παθητός (ως πεπερασμένος άνθρωπος).
— Πηγή: http://www.egolpio.com/APOLOGITIKA/sumbolo_pistews_C.htm
--------------------------------------------------
Note added at 2 days34 mins (2009-05-31 21:37:41 GMT)
--------------------------------------------------
Ποσοτικά στοιχεία (από τον Ιστό) περί θειότητας, θεϊκότητας, θεοσύνης:
— «θειότητα»: 344
— «θεϊκότητα»: 280
— «θεοσύνη»: 149
Peer comment(s):
| agree |
arkas
14 hrs
|
| neutral |
Marina Koutraki
: "περαντή"; (seriously??) καθαρεύουσα; δε θα χρησιμοποιούσα λέξη από τις γραφές ή εκκλησιαστικό κείμενο στη καθαρεύουσα ή από όπου αλλού προέρχεται ο όρος αυτός.. εκτός και αν μπορείς να δώσεις μια πηγή με τον όρο αυτό στα νεοελληνικά..
1 day 17 hrs
|
|
Γιατί; Και η Νέα Ελληνική Κοινή και η (καθαυτό) Δημοτική και η Καθαρεύουσα και η Αρχαία Ελληνική, όλες τους γλώσσα Ελληνική είναι και μπορούμ
|
Something went wrong...